The open whole

Austin, John L. 1982. Cómo hacer cosas con palabras: palabras y acciones. Traducido por Genaro R. Carrió y Eduardo A. Rabossi. Barcelona: Paidós.

Bateson, Gregory. 1998. “Forma, sustancia y diferencia”. En Pasos hacia una ecología de la mente: una aproximación revolucionaria a la autocomprensión del hombre, traducido por Ramón Alcalde, 479-495. Buenos Aires: Lohlé-Lumen.

—. 2002. Espíritu y naturaleza. Traducido por Leandro Wolfson. Buenos Aires: Amorrortu.

Bennett, Jane. 2010. Vibrant matter: a political ecology of things. Durham, NC: Duke University Press.

Bergson, Henri. 1911. Creative evolution. Nueva York: H. Holt & Co.

Capps, Lisa y Elinor Ochs. 1995. Constructing panic: the discourse of agoraphobia. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Chakrabarty, Dipesh. 2000. Provincializing Europe: postcolonial thought and historical difference. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Cole, Peter. 1985. Imbabura Quechua. Londres: Croom Helm.

Csordas, Thomas J. 1999. “The body’s career in anthropology”. En Anthropological theory today, editado por Henrietta L. Moore, 172-205. Cambridge: Polity Press.

Deacon, Terrence W. 1997. The symbolic species: the co-evolution of language and the brain. Nueva York: Norton.

—. 2006. “Emergence: the hole at the wheel’s hub”. En The re-emergence of emergence: the emergentist hypothesis from science to religion, editado por Philip Clayton y Paul Davies, 111-150. Oxford: Oxford University Press.

—. 2012. Incomplete nature: how mind emerged from matter. Nueva York: Norton.

Durkheim, Émile. 1972. Selected writings. Cambridge: Cambridge University Press.

Feld, Steven. 1990. Sound and sentiment: birds, weeping, poetics, and song in Kaluli expression. Filadelfia: University of Pennsylvania Press.

Haraway, Donna. 1999. “Situated knowledges: the science question in feminism and the privilege of partial perspective”. En The Science Studies Reader, editado por Mario Biagioli, 172-201. Nueva York: Routledge.

—. 2008. When species meet. Minneapolis: University of Minnesota Press.

—. 2017. Manifiesto de las especies de compañía: perros, gentes y otredad significativa. Traducido por Isabel Mellén. Córdoba: Bocavulvaria.

Hilty, Steven L. y William L. Brown. 2001. Guía de las aves de Colombia. Traducido por Humberto Álvarez López. Cali: American Bird Conservancy; Universidad del Valle; Sociedad Antioqueña de Ornitología.

Ingold, Tim. 2000. The perception of the environment: essays in livelihood, dwelling and skill. Londres: Routledge.

Keane, Webb. 2003. “Semiotics and the social analysis of material things”. Language & Communication 23 (3-4): 409-425. https://doi.org/10.1016/S0271-5309(03)00010-7

Kilian-Hatz, Christa. 2001. “Universality and diversity: ideophones from Baka and Kxoe”. En Ideophones, editado por F. K. Erhard Voeltz y Christa Kilian-Hatz, 155-163. Ámsterdam: John Benjamin.

Kohn, Eduardo. 1992. La cultura médica de los runas de la región amazónica ecuatoriana. Quito: Abya-Yala.

—. 2002. “Natural engagements and ecological aesthetics among the Ávila Runa of Amazonian Ecuador”. Tesis doctoral en Antropología, University of Wisconsin-Madison.

Latour, Bruno. 2004. Politics of nature: how to bring the sciences into democracy. Cambridge, MA: Harvard University Press.

—. 2007. Nunca fuimos modernos: ensayo de antropología simétrica. Traducido por Víctor Goldstein. Buenos Aires: Siglo XXI.

Nuckolls, Janis B. 1996. Sounds like life: sound-symbolic grammar, performance, and cognition in Pastaza quechua. Nueva York: Oxford University Press.

—. 1999. “The case for sound symbolism”. Annual Review of Anthropology 28: 225-252. https://doi.org/10.1146/annurev.anthro.28.1.225

Osculati, Gaetano. 1990. Esplorazione delle regioni equatoriali lungo il Napo ed il Fiume delle Amazzoni: frammento di un viaggio fatto nelle due Americhe negli anni 1846-47-48. Turín: Il Segnalibro.

Peirce, Charles Sanders. 1931-1935. Collected papers of Charles Sanders Peirce. Vols. I-VI, editado por Charles Hartshorne y Paul Weis. Cambridge, MA: Harvard University Press.

—. 1958. Collected papers of Charles Sanders Peirce. Vols. VII-VIII, editado por Arthur W. Burks. Cambridge, MA: Harvard University Press.

—. 1988a. “La fijación de la creencia”. En El hombre, un signo (el pragmatismo de Peirce), traducido por José Vericat, 175-199. Barcelona: Crítica.

—. 1988b. “Cómo esclarecer nuestras ideas”. En El hombre, un signo (el pragmatismo de Peirce), traducido por José Vericat, 200-223. Barcelona: Crítica.

—. 1998a. “Of reasoning in general”. En The essential Peirce: selected philosophical writings, vol. 2, (1893-1913), editado por Peirce Edition Project, 11-26. Bloomington: Indiana University Press.

—. 1998b. “A sketch of logical critics”. En The essential Peirce: selected philosophical writings, vol. 2, (1893-1913), editado por Peirce Edition Project, 451-462. Bloomington: Indiana University Press.

—. 1998c. “What is a sign?”. En The essential Peirce: selected philosophical writings, vol. 2, (1893-1913), editado por Peirce Edition Project, 4-10. Bloomington: Indiana University Press.

—. 2003. “Fundamento, objeto e interpretante”. Traducido por Mariluz Restrepo. https://www.unav.es/gep/FundamentoObjetoInterpretante.html

Sahlins, Marshall. 1990. Uso y abuso de la biología: una crítica antropológica de la sociobiología. Traducido por Eulalia Pérez Sedeño. Madrid: Siglo XXI.

Sapir, Edward. 1951. “A study in phonetic symbolism”. En Selected writings of Edward Sapir in language, culture, and personality, editado por David G. Mandelbaum, 61-72. Berkeley: University of California Press.

Saussure, Ferdinand de. 1945. Curso de lingüística general. 24.ª ed. Traducido por Amado Alonso. Buenos Aires: Losada.

Savage-Rumbaugh, E. Sue. 1986. Ape language: from conditioned response to symbol (animal intelligence). Nueva York: Columbia University Press.

Slater, Candace. 2002. Entangled edens: visions of the Amazon. Berkeley: University of California Press.

Stoller, Paul. 1997. Sensuous scholarship. Filadelfia: University of Pennsylvania Press.

Tylor, Edward Burnett. 1871. Primitive culture: researches into the development of mythology, philosophy, religion, art, and custom. Londres: J. Murray.

Viveiros de Castro, Eduardo. 1998. “Cosmological deixis and Amerindian perspectivism”. The Journal of the Royal Anthropological Institute 4 (3): 469-488. https://doi.org/10.2307/3034157

Whitten, Norman E. 1985. Sicuanga Runa: the other side of development in Amazonian Ecuador. Urbana: University of Illinois Press.