Indianización como proceso y como discurso en Chiapas, México
DOI:
https://doi.org/10.22380/2539472X.1258Palabras clave:
indígenas maya, Chiapas, movimiento indígena, política y discurso étnicoResumen
Este ensayo busca comprender un proceso social en el que los indígenas Mayas del centro de Chiapas, México, muestran su avance territorial, demográfico, laboral y político por medio del discurso de sus líderes. Se trata de un movimiento étnico que integra las dos dimensiones del proceso de globalización: la homogeneización y la heterogeneización cultural mundial. La perspectiva adoptada integra el análisis del discurso desde un punto de vista flexible y comprensivo de la producción cultural con el análisis del proceso de indianización regional como un sistema interétnico complejo, en el sentido melucciano de sistema. El objetivo principal es explicar cómo los líderes indígenas utilizan el discurso –para persuadir a sus huestes y a los otros– construyendo uno de identidad basado en un pasado significativo ordenado en y para el presente político.
Descargas
Referencias bibliográficas
Barth, Frederik. 1976. “Introducción”. En F. Barth (compilador). Los grupos étnicos y sus fronteras: la organización social de las diferencias culturales. Fondo de Cultura Económica. México.
Brown, Gillian y Yule, George. 1983. Discourse analysis. Cambridge University Press. Cambridge.
Burguete, Cal y Mayor A. (coordinadores). 1999. México: experiencia de autonomía indígena. Editorial IWGIA. Documento 28. Guatemala.
Carrithers, Michael. 1992. Why humans have cultures? Explaining anthropology and social diversity. Oxford University Press. Oxford.
Duranti, Alessandro. 1997. 2000. Linguistic anthropology. Cambridge University Press. Nueva York.
Eco, Umberto. 1992. Interpretation and overinterpretation. Stefan Collini (editor). Cambridge University Press. Cambridge.
Ecosur (El Colegio de la Frontera Sur). 1995. “Organizaciones de la sociedad civil en Chiapas”. División de sistemas de producción. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Fisher, Edward F. 1999. “Cultural logic and maya identity. Rethinking constructivism and essentialism”. Current Anthropology. Volumen 40: 4.
Gibbs, Raymond W. 1994. The poetics of mind: figurative thought, language, and understanding. Cambridge University Press. Nueva York.
Gómez Pompa, A. 1987. “On mayan silviculture”. Mexican studies. Volumen 3: 1.
Gossen, Gary H. 1999. Telling maya tales. Tzotzil identities in modern México. Routledge. Nueva York.
Grice H. P. 1975. “Logic and Conversation”. William James Lectures, Harvard University. Reproducido en Peter Cole y Jerry Morgan (compiladores). Syntax and Semantics. Volumen 3. Speechs Acts. Academic Press. Nueva York.
Hutchby, Ian y Wooffitt, Robin. 1998. Conversation analysis: principles, practices, and applications. Polity Press. Cambridge.
Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. 1970. Censo general de población y vivienda 1970. Chiapas. Inegi. México.
– . 2000. Censo general de población y vivienda 2000. Chiapas. Inegi. México.
Jacorzynski, W. R. 2000. “En busca del paraíso perdido: el ‘otro’ en la mirada desde Chiapas”. Estudios Sociológicos. Volumen XVIII: 52. Enero-abril.
Jones, Edward y Nisbett, Richard E. 1972. “The actor and the observer: divergent perceptions of the causes of behavior”. En E. E. Jones et al. Attribution: perceiving the causes of behavior. General Learning Press. Morristown, N. J.
Kuhn, Deanna. 1991. The skills of argument. Cambridge University Press. Nueva York.
Lakoff, George y Johnson, Mark. 1980. Metaphors we live by. The University of Chicago Press. Chicago.
Lee, Thomas A. 1989. “La arqueología de Los Altos de Chiapas. Un estudio contextual”. Revista Mesoamérica. 18.
Luhmann, Niklas. 1988. “Tradición y modernidad: las relaciones entre religión y ciencia”. En N. Luhmann. Teoría de los sistemas sociales II (artículos). Universidad Iberoamericana/Biblioteca F. X. Clavijero. México.
Melucci, Alberto. 1991. “La acción colectiva como construcción social”. Estudios Sociológicos. Volumen IX: 26.
Ortega y Gasset, José. 1940/1970. “Ideas y creencias”. Obras completas. Tomo V. Revista de Occidente. Madrid.
París Pombo, María Dolores. 2000. “Identidades excluyentes en San Cristóbal de Las Casas”. Nueva Antropología. 58.
Perelman, Chaïm y Olbretchs-Titeca, Lucie. 1969. The new rethoric: a treatise on argumentation. University of Notre Dame Press. Notre Dame.
Salvatierra Izaba, Benito et al. 1994. Indicadores socioeconómicos e índices de marginación en Chiapas. Ecosur. Chiapas.
Sánchez Carrillo, Oscar et al. 1998. “Colonización india y procesos de apropiación de la tierra en una comunidad maya de Los Altos de Chiapas”. En M. E. Reyes Ramos et al. (coordinadores). Espacios disputados: transformaciones rurales en Chiapas. UAMXochimilco/Ecosur/WAU/Cedla. México.
Tannen, Deborah. 1991. ¡Yo no quise decir eso! Editorial Paidós. México (editado originalmente en inglés por Ballantine Books. Nueva York. 1980).
Villafuerte Solís, Daniel et al. 1999. La tierra en Chiapas. Viejos problemas nuevos. Plaza y Valdés Editores. México.
Wasserstrom, Robert. 1989. Clase y sociedad en el centro de Chiapas. Fondo de Cultura Económica. México (primera edición en inglés 1983).
