Soberanía móvil: la nación wayuu entre los sueños, el comercio y la política
DOI:
https://doi.org/10.22380/2539472X.2798Abstract
Wayuu are a binational indigenous people who claim not to have borders. Its transnational movement keeps Wayuu nation active, feeding on daily actions that build what I call Wayuu mobile sovereignty. This paper is the result of an ethnography that analyzes Wayuu conception of time (and space) and the way it gives life to Wayuu nation and its sovereign claims. I expose the presentation of dreams and the construction of Wayuu person; the case of the elections in Uribia that links the past with the present under the premise of ancestrality, building a promise for future; and its conception as a nation without borders despite the existence of two states. Modern vision of a chronological and linear time, as opposed to one that comes and goes discontinuously, contributes to the usual representation of Wayuu thought as anachronistic, illegitimate, and even unreal.
Downloads
References
Aguilera, María. 2003. Salinas de Manaure: tradición wayuú y modernización (No. 003477). Banco de la República-Economía Regional.
Alarcón, Johnny. 2006. La sociedad wayuu, entre la quimera y la realidad. En: Gazeta de Antropología, Nº 22, 2006, Artículo 21.
Alcaldía de Uribia. 2023. Mi municipio. Uribia. En línea: https://www.uribia-laguajira.gov.co/MiMunicipio/Paginas/Presentacion.aspx
Austin, John. 1996. Cómo hacer cosas con palabras. Barcelona: Paidós.
Barrera Monroy, E. 1988. Guerras hispano wayuu del siglo XVIII. Revista Universitas humanística. Vol 17, Núm. 29, enero-junio 1988, Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, pp. 122-143.
Barrera Monroy, E. 1990. La rebelión Guajira de 1769: algunas constantes de la Cultura Wayuu y razones de su pervivencia. Revista Credencial Historia. Núm. 6, junio 1990, Red Cultural del Banco de la República en Colombia.
Basso, Keith. 1988. " Speaking with Names": Language and Landscape among the Western Apache. Cultural Anthropology, 3(2), 99-130.
Basso, Keith. 1990 [1984]. Stalking with stories: Names, places, and moral narratives among the Western Apache. En: Basso, Keith, Western Apache language and culture: essays in linguistic anthropology, pp. 19-55. Tucson: University of Arizona Press.
Bauman, Richard; briggs, Charles L. 1990. Poetics and performances as critical perspectives on language and social life. Annual review of Anthropology, vol. 19, no 1, p. 59-88.
Benveniste, Émile. 1971. Problemas de lingüística general (Vol. 2). Siglo xxi.
Blaser, Mario. 2018. ¿Es otra cosmopolítica posible? Anthropologica, 36(41), 117-144.
Briggs, Charles. 2004. Theorizing modernity conspiratorially: Science, scale, and the political economy of public discourse in explanations of a cholera epidemic. American Ethnologist, 31(2), 164-187.
Cattelino, Jessica. 2008. High stakes: Florida Seminole gaming and sovereignty. Duke University Press.
Chacín, Hilario. 2016. Asombros del pueblo Wayuu. Cabimas, Venezuela: UNERMB.
DANE. 2020. La información del DANE en la toma de decisiones de los departamentos; La Guajira. Gobierno es Colombia. En línea: https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/planes-desarrollo-territorial/050220-Info-Gobernacion-La-Guajira.pdf
Das, Veena. y Poole, Deborah. eds. 2004. Anthropology in the margins of the state. Santa Fe: School of American Research Press.
De la Cadena, Marisol y Starn, Orin. 2009. Indigeneity: Problematics, experiences and agendas in the new millenium. Tabula rasa, (10), 191-224.
De la Peña, Guillermo. 2001. Territorio y ciudadanía étnica en la nación globalizada. Desacatos #1:13-27.
Derrida, Jacques. 2005. Canallas. Dos ensayos sobre la razón. 2005. Madrid; Editorial Trotta.
Derrida, Jacques. 2012. Specters of Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning and the New International. Nueva York; Londres: Routledge.
Escobar de Andreis, Carlos. 2019. La historia del “Chinito” Bonifacio que logró un milagro en Uribia. Noviembre 14. Las2Orillas. En línea: https://www.las2orillas.co/la-historia-del-chinito-bonifacio-que-logro-un-milagro-en-uribia/
Fisher, M. 2012. What is Hauntology? Film Quarterly 66 (1): 16-24. https://doi.org/10.1525/fq.2012.66.1.16
Echeverri Zuluaga, Jonathan. 2003. El contacto y la configuración de la identidad wayuu: un recuento de interacciones pasadas y presentes. Boletín de Antropología, 17(34), 80-92.
Fabian, Johannes. 1983. Time and the other: how anthropology makes its object. New York: Columbia University Press.
Feldman, Allen. 2004. Securocratic wars of public safety: Globalized policing as scopic regime. Interventions, 6(3), 330-350.
Goffman, Erving. Footing. 1979.
Gordon, Avery. 2008. Ghostly matters: Haunting and the sociological imagination. U of Minnesota Press.
Goulet, Jean-Guy. 1981. El universo social y religioso guajiro. Montalban Caracas, 11, 3-458.
Guerra, Wilder. 2002. La disputa y la palabra. La ley en la sociedad wayuu. Bogotá: Mincultura.
Guerra, Wilder. 2007. Estudio sobre el desarrollo de la zona de integración fronteriza (ZIF) entre el departamento de La Guajira en Colombia y el estado de Zulia en Venezuela: antecedentes e identificación de temas y proyectos prioritarios. Cartagena de Indias: Observatorio del Caribe Colombiano.
Guerra, Weildler. 2019. Ontología wayuu: categorización, identificación y relaciones de los seres en la sociedad indígena de la península de La Guajira, Colombia. Tesis para optar al título de doctor en Antropología. Bogotá: Universidad de los Andes.
Graeber, David y Sahlins, Marshall. 2017. On kings. Chicago: Hau Books.
Hale, Charles. 2005. Neoliberal multiculturalism: the remaking of cultural rights and racial dominance in Central America. PoLAR, 28, 10.
Hylton, Forrest; Durango, Miguel. 2022. The Limits of Atlantic Revolution: Indigenous Power, Spectres of Saint-Domingue, and the Maracaibo Conspiracy of 1799. Revista Mundos do Trabalho, vol. 14.
Jaramillo, Pablo. 2014. Etnicidad y victimización. Genealogías de la violencia y la indigenidad en el Norte de Colombia. Bogotá: Ediciones Uniandes.
Jusionyte, Ieva. 2015. Savage frontier: Making news and security on the Argentine border. University of California Press.
Kernaghan, Richard. 2013. Readings of Time: Of Coca, Presentiment, and Illicit Passage in Peru. In Times of Security (pp. 80-102). Routledge.
Kohn, Eduardo. 2007. How dogs dream: Amazonian natures and the politics of transspecies engagement. American ethnologist, 34(1), 3-24.
Lelièvre, Michelle. 2017. Unsettling Mobility: Mediating Mi’kmaw Sovereignty in Post-Contact Nova Scotia. University of Arizona Press.
Liffman, Paul. 2012. Huichol territory and the Mexican nation: Indigenous ritual, land conflict, and sovereignty claims. University of Arizona Press.
Mejía, Eliana. 2023. En la Guajira han muerto 24 niños por desnutrición este año y tribunal impone multas. El Tiempo. En línea: https://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/ninos-wayu-mueren-por-desnutricion-sancion-a-funcionarios-por-desacato-768587
Muehlmann, Shaylih. 2013. Where the river ends: contested indigeneity in the Mexican Colorado delta. Duke University Press.
Nájera, Mildred. y Lozano, Juanita. 2009. Curar la carne para conjurar la muerte. Exhumación, segundo velorio y segundo entierro entre los wayúu: rituales y prácticas sociales. Boletín de Antropología Universidad de Antioquia 23 (40), pp. 11-31.
Ochoa, María. 2011. Horror sin nombre. Impacto de la entrada de los paramilitares en territorio Wayú. Bogotá: Ediciones Uniandes.
Orsini, Giangina. 2007. Poligamia y contrabando: nociones de legalidad y legitimidad en la frontera guajira siglo XX. Bogotá: Universidad de los Andes.
Paz Reverol, Carmen. 2017. Pueblo wayuu; rebeliones, comercio y autonomía. Una perspectiva histórico-antropológica. Ecuadro: Ediciones Abya Yala.
Perrin, Michel. 1992. El camino de los indios muertos. Mitos y símbolos guajiros. Caracas: Monte Ávila.
Polo Acuña, José. 2011. "Los indígenas de la Guajira en la independencia de las provincias caribeñas de la Nueva Granada: una aproximación". Revista Memoria y Sociedad. Vol. 15, Núm. 30, Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, pp. 21-37.
Polo Acuña, José. 2012. Indígenas, poderes y mediaciones en La Guajira en la transición de la colonia a República (1750-1850). Bogotá: Ediciones Uniandes, 2012. 398 pp.
Povinelli, Elizabeth. 2002. The cunning of recognition: Indigenous alterities and the making of Australian multiculturalism. Duke University Press.
Puerta Silva, Claudia. 2010. El proyecto del Cerrejón: un espacio relacional para los indígenas wayuu, la empresa minera y el Estado colombiano. Boletín de Antropología, 24(41), 149-179.
Puerta Silva, Claudia. 2020. La crisis venezolana y la crisis alimentaria wayuu en Colombia. Estudios Políticos, 0(57). doi:https://doi.org/10.17533/udea.espo.n57a05
Puerta Silva, Claudia. 2022. Los mapas del hambre: los wayuu de La Guajira colombiana en la intersección de las geografías de la riqueza y de la exclusión. In Piazzini Suárez, Carlos y Montoya Arango, Vladimir (Eds.), Cartografías, mapas y contramapas (pp. 154–202). Fondo Editorial de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Antioquia
Quintero, Maguello, Quintero, Roberto y Quintero, Vianka. 1996. Orígenes históricos de Sinamaica. Boletín de la academia nacional de la historia, Universidad de Zulia, Venezuela.
Riano, Pilar; Guerra, Weildler y Moreno, María. 2020. Relatos con gps, una geografía mítica e histórica de La Guajira. Canadá: The University of British Columbia. En línea: https://www.researchgate.net/publication/343696948_02_RELATOS_CON_GPS_GUAJIRA_digital_1
Rutherford, Danilyn. 2012. Laughing at Leviathan: Sovereignty and Audience in West Papua. Chicago: University of Chicago Press.
Saler, Benso. 1987 Los wayú (guajiro), en Los aborígenes de Venezuela. Caracas, Fundación La Salle y Monte Ávila.
Scott, James C., John Tehranian, y Jeremy Mathias. 2002. "The Production of Legal Identities Proper to States: The Case of the Permanent Family Surname." Comparative Studies in Society and History 44.1 (2002): 4-44. Cambridge Journals. Web. 11 Feb. 2014.
Serje, Margarita. 2011. El revés de la nación: territorios salvajes, fronteras y tierras de nadie. Bogotá: Ediciones Uniandes-Universidad de los Andes.
Simpson, Audra. 2014. Mohawk interruptus: Political life across the borders of settler states. Duke University Press.
Stengers, Isabelle. 2005. The Cosmopolitical Proposal. En Making Things Public: Atmospheres of Democracy. Bruno Latour and Peter Weibel, eds. Pp. 994–1004. Cambridge, MA: MIT Press.
Strathern, Marilyn. 2004. Partial Connections. New York: AltaMira.
Strathern, M Marilyn. 2018. Persons and partible persons. En Schools and styles of anthropological theory (pp. 236-246). Routledge.
Zamorano Villarreal, Gabriela. 2017. Indigenous Media and Political Imaginaries in Contemporary Bolivia. Estados Unidos: University of Nebraska Press Nebraska.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
